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2009-03-18-Wed
081225 洪基への伝言
2008.12．25制作
以下はわたくし山下太郎が罹病等によって意識を失った後の
私自身の処置についての希望である。
2008年12月1日に以下の団体に登録した。
�‘�本尊厳死協会
ここでは、もし私が重篤な状態になったからといって人工呼吸器
の装着などの延命医療行為をするなというリビング・ウィル（生前の
意志）を保管してもらっている。ジタバタせずにいさぎよく死に
たいという私の意思をあらわしたかった。
しかしこのリビングウィルはまだまだ中途半端で、本意はもっと踏
み込んだ内容と表現のものが望ましかったが、今のところ、法的にも
社会的コンセンサス上もこのあたりが限界であるらしい。
そう考えれば、必ずしも日本尊厳死協会である必要はなかったが、
他にあまりこういう組織がない。
しかし少なくとも私の希望の方向性を保っていること、協会の創立
者が優生思想論者であることなど、賛同できるところが多いので、
会員となった。もし思潮に変革があって、協会において棚上げ状態
になっている、認知症等による意識不全においても尊厳死が適合さ
れるに至って、わたしがその時同意文書に署名捺印ができない状態に
なっていたならば、これに同意することをここに表意しておきたい。
リビングウィルは三通あって、一通は協会が保管。一通は私が
携帯。一通を洪基に預ける。もしもの時は、そのように頼む。
�∩鯀�の自由をすすめる会
私の死後の私の遺体の処理方法についての希望は、死後、
-1.一定の手続きののち焼却する。（葬送の会のリーフレット参照）
-2.焼却はできれば高温処理し、遺骨として残さず灰だけにする。
（Ａ灰も残らない高温焼却が技術的に可能になれば、以下の手続
きすら不要である。Ｂ規則的に灰までも至らず、骨の状態として残っ
てしまうようであれば、これを粉砕する。）
-3.遺灰は墓に入れず「葬送の自由をすすめる会」を通じて、
日本自然葬協会に連絡、打合せの上、散灰場所に散灰する。
基本的な事務手続きは完了している。
（法律により、勝手にどこにでも撒けない。）
その他思いつく範囲で、のちのち面倒くさいことがないように
諸般手続きは進めておく。
以下、それに関連して。
三反田山下のお寺と墓は、浄土宗 常春寺で尼崎市水堂町にある。
ここにはいま、山下猛雄たけお＝宝勝院教譽孟岳雄証居士（戒名）
私の父のみが入っている。
母、山下正子も将来ここに入れる。
場合によっては大阪の私の叔母、西岡郁子を入れる。
（ここは年間６０００円が維持費である。
もし、ここを継続使用するなら、将来的に手続きをする。
継続使用をしないなら）この墓地はこの三人で使用を終了する。
私の死後は、使用終了の手続きをしてほしい。
方法はこのあと、簡単な手続きだけで済むようにしておく。
現在は母が三反田山下の宗教行事をしている。
毎月の月命日の墓参、春秋の彼岸会の墓参、お盆の盂蘭盆会の墓参。
年一度の京都東山 知恩院へのお参り。（知恩院の納骨堂にも分骨
されている）・・・等である。
母の死後、これらの行事は私が引き継ぐ。引き継ぎは私と母との間の
約束事である。
私の後のことについては母には一切語らないので、万が一そのような
話題がのぼる場面があっても、コメントをしないこと。母には懸念なく
あちらに旅立っていただく。
私は自分の死の際までは仏教、神道、民間習俗を含めた宗教行事を
執行するので、私の死後、それらが中止されたあとの事務的実務的
処理（中止処理）だけを、くれぐれも頼みたい。
今後、その手続きが簡易になるようには心がける。
この項以上、以下余白。
以下はわたくし山下太郎が罹病等によって意識を失った後の
私自身の処置についての希望である。
2008年12月1日に以下の団体に登録した。
�‘�本尊厳死協会
ここでは、もし私が重篤な状態になったからといって人工呼吸器
の装着などの延命医療行為をするなというリビング・ウィル（生前の
意志）を保管してもらっている。ジタバタせずにいさぎよく死に
たいという私の意思をあらわしたかった。
しかしこのリビングウィルはまだまだ中途半端で、本意はもっと踏
み込んだ内容と表現のものが望ましかったが、今のところ、法的にも
社会的コンセンサス上もこのあたりが限界であるらしい。
そう考えれば、必ずしも日本尊厳死協会である必要はなかったが、
他にあまりこういう組織がない。
しかし少なくとも私の希望の方向性を保っていること、協会の創立
者が優生思想論者であることなど、賛同できるところが多いので、
会員となった。もし思潮に変革があって、協会において棚上げ状態
になっている、認知症等による意識不全においても尊厳死が適合さ
れるに至って、わたしがその時同意文書に署名捺印ができない状態に
なっていたならば、これに同意することをここに表意しておきたい。
リビングウィルは三通あって、一通は協会が保管。一通は私が
携帯。一通を洪基に預ける。もしもの時は、そのように頼む。
�∩鯀�の自由をすすめる会
私の死後の私の遺体の処理方法についての希望は、死後、
-1.一定の手続きののち焼却する。（葬送の会のリーフレット参照）
-2.焼却はできれば高温処理し、遺骨として残さず灰だけにする。
（Ａ灰も残らない高温焼却が技術的に可能になれば、以下の手続
きすら不要である。Ｂ規則的に灰までも至らず、骨の状態として残っ
てしまうようであれば、これを粉砕する。）
-3.遺灰は墓に入れず「葬送の自由をすすめる会」を通じて、
日本自然葬協会に連絡、打合せの上、散灰場所に散灰する。
基本的な事務手続きは完了している。
（法律により、勝手にどこにでも撒けない。）
その他思いつく範囲で、のちのち面倒くさいことがないように
諸般手続きは進めておく。
以下、それに関連して。
三反田山下のお寺と墓は、浄土宗 常春寺で尼崎市水堂町にある。
ここにはいま、山下猛雄たけお＝宝勝院教譽孟岳雄証居士（戒名）
私の父のみが入っている。
母、山下正子も将来ここに入れる。
場合によっては大阪の私の叔母、西岡郁子を入れる。
（ここは年間６０００円が維持費である。
もし、ここを継続使用するなら、将来的に手続きをする。
継続使用をしないなら）この墓地はこの三人で使用を終了する。
私の死後は、使用終了の手続きをしてほしい。
方法はこのあと、簡単な手続きだけで済むようにしておく。
現在は母が三反田山下の宗教行事をしている。
毎月の月命日の墓参、春秋の彼岸会の墓参、お盆の盂蘭盆会の墓参。
年一度の京都東山 知恩院へのお参り。（知恩院の納骨堂にも分骨
されている）・・・等である。
母の死後、これらの行事は私が引き継ぐ。引き継ぎは私と母との間の
約束事である。
私の後のことについては母には一切語らないので、万が一そのような
話題がのぼる場面があっても、コメントをしないこと。母には懸念なく
あちらに旅立っていただく。
私は自分の死の際までは仏教、神道、民間習俗を含めた宗教行事を
執行するので、私の死後、それらが中止されたあとの事務的実務的
処理（中止処理）だけを、くれぐれも頼みたい。
今後、その手続きが簡易になるようには心がける。
この項以上、以下余白。
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